第463节斗法13（1/ 2）

晁盖现在不盼望来多少兵。二龙山最缺的是带兵将领。

他点点手下人手。

吴用、公孙胜二位左膀右臂的贤弟不算，能带兵厮杀的头领只有赤鬼刘唐、白面郎君郑天寿、打虎将李忠、劈山雷任森、开山雷黄魁、平地雷强大力、摇山神王登榜、撞塌天殷泰、劈地鬼王殷春、毒蛇箭万大年，和本事一般胜在想通了做事异常勤奋充将用负责把守山关的二龙山元老邓龙。新加入的道长戴修明是山寨最紧缺的名医，虽然剑法不凡，善能厮杀，却万万不可让此人才在战场冒险，重用此人领导好山寨的医疗队伍才是正经。

至于生辰纲老人白日鼠白胜，虽然一直在苦练本领想有大本事，但习武资质所限，战斗力了了，倒是探子的好人手，是山寨需要的斥候队队长，也有大用，但战场争锋还是免了吧。

数来数去，能带兵厮杀的头领，连邓龙在内也不过勉强十一位，平常没事，不需要分兵，还可以，一有事要分出人手离山外出，就明显感觉头领不够用了。

晁盖想起北上贩马阵亡的周通、杜千、宋万三位朴实肯干的兄弟，心里就不是滋味。

折损了三位兄弟，得到三千多匹战马，是得是失，说不清楚，只是总感觉后悔。

晁盖重义气，很重视结缘兄弟的情分，头领们折了哪一个，他也舍不得。

最近，公孙胜常开导劝说：招揽头领，不能再强求品性，要包容有本事的人的过往，如此才能有效招揽到人手，迅壮大二龙山的头领实力，如此方能有对抗官府的雄厚本钱。

吴用也劝说：天王，咱们干的就是强盗，招揽人才太讲求品行，这不合这行的性质。人都是被逼的。有本事有好日子过的，除非天性不良就爱害人，否则谁会践踏人性行凶做恶，被人骂招人恨，过街老鼠一样被喊打喊杀，还要当朝不保夕的狼狈逃犯或时时面临被剿灭的山贼？

三国时期的曹操干的还是正经八百的朝廷大业呢，为招揽到人才变得强大，不也只能讲唯才是举？正因为只强调才干，不苛求品行，曹家才有了定鼎以魏代汉的实力。

放低品行要求，吸引那些有恶迹却有本事的好汉前来加入，忽视他们的不堪过去，做兄弟，用义气关照，用前途引导，用山规军法加以约束，若是能改掉恶性，那仍是值得珍惜的好汉。

晁盖也知道山寨领导层势力没有进展和自己对好汉品行的挑剔关系不小，懂得二位良助的良苦用心，明白劝告的很有道理。

想做大事，先得招揽到充足人才。有足够的人手了，才有资格挑剔一二。

挑剔得没人愿意来投靠，实力壮大不起来，随时会灭亡，还挑剔个什么劲？有什么意义？

晁盖当初能和贪官污吏混得精熟，当着滋润的保正，也不是不会变通的人，只是上了二龙山，反了王法约束，一切自己说了算，不必再委屈自己的喜好和个性，这才不知不觉死板了。

他听劝，吸取教训，开始约束自己的性子，注意体谅关照以往不喜的王登榜等人。

如今，宋江要带着大批有各种污点的好汉来投，晁盖努力调整心态，做好了宽容接纳的心理准备。他一想到山寨会一下子增添众多头领，解决一直缺乏却没有效办法解决的头领问题，这心情就亢奋愉悦。

蛇角岭光是能带兵打仗的头领就有十三太保，据说死了两个，走了两，却不还有九个？

再加上宋江贤弟招揽的好汉，这一下子来了十几甚至更多头领级人物。

这真是太振奋人心，太让人高兴了。

晁盖一向挺佩服宋江的能力和品行，觉得宋江比自己更会结交人、领导能力强，这下更这么认为了。

他觉得若是宋江能就此加入二龙山，有宋江相助，那二龙山指定能展得更快更轻松更有奔头。

他自己义气当先，也认为宋江是义气过人品行出类拔萃没得说的好汉子，和他是心意相通、肝胆相照的同乡兄弟。他相信肯冒着丢官杀头的危险来东溪村通风报信的人，决不会害他，他脑子里根本没有半点防范宋江夺权的意识。

晁盖也自信以自己的武勇与义气豪侠，能征服新来入伙的好汉的心，能赢得新好汉的忠心拥戴。

他也不认为一个文人能取代他领导强盗山贼集团。

桃花山白衣秀士王伦就是很好的例子。文人寨主镇不住凶悍的部下，一离开武力保护，很轻易就被杀死夺掉了位子。

再比如吴用，聪明过人，一肚子做事拿捏人的点子，在山寨的位子很重，但离开了他晁盖撑的天空，就什么也不是。

宋江身为文人，独自领导不了山寨，当不了山寨老大。除非他晁盖让位在下面支持。

晁盖就是这么认为的。

吴用也这么认为。

公孙胜若不是得到赵岳的提醒，在宋江巧妙而轻松架空晁盖并最终取而代之之前，也不会相信文人能驾驭强盗团伙。

他们都重视了宋江的能力却忽视了呼保义孝义及时雨绰号在一个以义气为根基，以义气最有约束力的团伙中的威力。

只要晁盖镇住场子，以身作则，在山寨形成信守义气才有生存根基的良好氛围，等宋江结交好众头领，领兵树立了威望，在晁盖打下的比较正规的军事集团基础上就能够领导群雄，当稳山寨的老大，取代晁盖根本没有问题。

晁盖是无数草莽英雄中的一个。宋江才是一代弄潮的枭雄。

当然，宋江此时只是在按野心与官僚本能，努力增强自己在二龙山的影响力与地位，铺好后路。

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