第257章 遇见自己（1/ 2）

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甲青竹知道门主的意思，带着众弟子们各自去忙事，就当山丹丹暂时外出。

伯阳想起了首次见到山丹丹时的场景，也忽然想起与母亲分离居然已有近二十年！原本只是一颗赤子之心、只是想找到自己的母亲，于是听从元识的话西行前往昆仑虚；结果随着各种意外的发生，最后却变成了自己根本无法控制的目标。

从元识处得知，只要是通过虚空之门去往另外一个显域，可以随时进入母亲所在显域的任何一个时点，所以不必担心时间问题；作为醒者，已是不死之身，本不必要担心意外，但现在偏偏有了一个什么“灭魂令”，那自己的消失也并非无可能，与自己的母亲也可能永远无法再见面。

让一切圆满的俗念，只有一个办法来实现：保存当前显域、保存自己，进入虚空来自由跨域。

如此自由，似乎才有那么点意思。

“民以德治，无为甚于有为。”这句话是伯阳的新悟，或者叫“心悟”，源于对国家、政治以及一国之君的思考，更是基于对显域保持本色、打击暗域野心的根源性思考。

而且，“民以德治”这四个字，是伯阳对偶然获取的神书“德经”的领悟，而德经的副本，他早就安排山丹丹去往鲁国，去找寻一名木属性明显的天才儿童。

那儿童，叫孔丘。

山丹丹圆满完成了任务，伯阳本想让它跟着自己再次去鲁国，然而山丹丹不巧出事了。

伯阳并不急于修复山丹丹的形体存在，因为这位是跟随元祖的存在，没啥好担心。他现在最急迫的事情，就是去鲁国找寻那个得到德经的孩童。

这件事非常重要，因为伯阳摈弃了用武力战胜暗域的简单想法，他已经确定了治本而不是治标的方法，因为暗域之所以能够侵蚀显域生命的形体，是因为显域生命的三魂乃至七魄不够坚强，或者说，整个人类依然靠天发展，没有主动去构建一种叫做“文明”的强大体系。

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